لماذا تكرهون الزوايا ؟

لماذا تتعرض الزوايا العاملة في الجزائر لطعن الوهابية بكل أصنافهم وطرائقهم ومشاربهم ؟
لماذا تتوالى سهام التجريح على الزوايا وشيوخها وطلبتها ومريديها من جواري الصحافة وغلمانها الذين لا يحسن الكثير منهم إعراب البسملة وقصار السور ؟
لماذا تقبض أجهزة الدولة أيديها ولا تبسطها لدعم الزوايا ؟
لماذا إعنات طلبة الزوايا والمتخرجين فيها وسد آفاق العمل في وجوههم وعدم تصنيف أجازة حفظهم لكتاب الله ؟
هل الزوايا كلها تخريف ورقص وهلوسة ودروشة كما يُصوره الفُساق الذين يرجفون ولا يصدقون ، كما يُطلسم الوهابية على الناس ؟ هل شيوخ جميع الزوايا أصحاب مطامع ، لا أصحاب مطالع ، وأرباب جيوب ، لا أرباب قلوب ؟ هل الزوايا كلها آثرت القعود على الجهاد ضد المحتلين الكفرة الفجرة ؟ ألم تفشل جميع الحركات الإسلامية في إقامة دولة تحكم بكتاب الله وسنة رسوله ، ما عدا شيوخ الزوايا فقد حققوا ذلك؟  ؟ ألم تُقِمِ الحركة السنوسية دولة عادلة في ليبيا وهي حركية طرقية صوفية ؟ ألم يكن الأمير عبدالقادر شيخ زاوية ؟ وهو مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة على منهج الكتاب والسنة ، وقد كان يومئذ شابًا غضًا طريًا لم يتجاوز الحادية والعشرين  ؟ ألم يكن الشيخ بوعمامة والشيخ المقراني والشيخ الحداد والشريف بوبغلة وبن ناصر بن شهرة ومصطفى بن بوالعيد والعربي بن مهيدي والشيخ زيان عاشور ... كلهم خريجو زوايا وانطلقوا في كفاحهم وجهادهم من الزوايا ؟ ألم تكن المجاهدة البطلة لالالة فاطمة أنسومر طالبة من طلبة الزاوية الرحمانية في بلاد القبائل الكبرى ؟ لماذا حُكم التعميم يُدين كل الزوايا دون تمييز بين صالحها وطالحها ؟ لماذا اعتنى الشناقطة في موريتانيا بالزوايا فمحصوا مناهجها وابتلوا أخبار مشايخها وكيفوا شهادات التخرج فيها فنجح العلم هناك ونجح التعلم معًا ، بينما بقينا ننظر إلى الزوايا نظرة الشرطي للمتهم ؟ لماذا القسوة على الزوايا ومحاربتها ومجابهتها إعلاميا وسياسيا واقتصاديا ؟ ما سر بقاء الزوايا منذ العهد المرابطي وإلى يوم الناس هذا على الرغم من كل المحن والمكاره والتشويه الذي تتعرض له ؟ لماذا بقيت الزوايا على هوامش القانون وبقي تلامذتها أمام الحكومات المتعاقبة أضيع من الأيتام على مأدبة اللئام ؟ لماذا يكتسب طلبة الزوايا هناك علومًا كثيرة ، ومعارف جمّة ،  لا وجه لمقارنتها أحيانا بما يكتسبه طالبة الجامعات ، وعلى الرغم من ذلك يتخرجون في هذه الزوايا بلا شهادات ؟ أليس طلبة الزوايا هم أحق الناس بالثورة والغضب من سياسات الحكومات الجائرة اتجاههم ؟ ... هاكم لمحة موجزة عن أحد برامج التعليم في زوايا منطقة توات ،  يرتل الشيخ على مسامع طلبته ربع أو ثمن من كتاب الله غضاً طرياً ندياً كما أنزله الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله سلم ، ويُبيّن لهم أحكام التلاوة فيما سمعوا ، ثم يُعربه لهم إعرابًا قرآنيًا رائقًا فائقًا شائقًا ، ثم يشرع في تفسيره مستشهدًا بأقوال أساطين التفسير والتأويل وأسباب النزول ...ثم يُتبع ذلك بأسئلة تُرسخ الفهم ، هذا المنهج الدراسي الرصين المكين تَعمى عنه عيون المتربصين ولا ترى سوى شكيب خليل في زوايا ليس لها من الزاوية سوى الإسم لا تعليم ولا ذكر ولا هم يحزنون ؟ أليست جل مناهج ومقررات الزوايا في الجزائر كنظيرتها في الأزهر الشريف في مصر بالتمام والكمال ؟ لماذا اعتنى المصريون بطلبة الزوايا قانونيا وأكاديميا وتركوهم أحرارًا في مناهجهم ومقرراتهم بينما نحن ضيقنا واسعًا ؟ لماذا توفر الدولة الرسمية حماية قانونية للمداخلة والوهابية وتضيق على طلبة الزوايا وشيوخها في أرزاقهم وأقواتهم ولا معيل لهم سوى تبرعات المحسنين ؟ لماذا يستصغر إعلامنا طلبة الزوايا ويسخر من اللوح والقلم وينظر بكبر وتعالٍ لعمائم الطلبة والمشايخ هناك ؟ لماذا انتقاد الزوايا حتى في الأشكال والرسوم ؟ ألم يتخرج أساطين العلم والمعرفة من زوايا الجزائر ؟ ألم يكن بن باديس والبشير الإبراهيمي ومولود بلقاسم نايت بلقاسم ومحمد العيد آل خليفة وكل كبار علماء الجزائر في العصر الحديث والقديم ... كلهم خريجوا زوايا ؟ لماذا يُلقن الناشئة والشباب بُغض الزوايا وكُره الزوايا ومقت الزوايا ؟ لماذا يُورّث الحقد وتورث الضغينة على الزوايا ؟ ألم تكن الزوايا حامية لتراثنا ولغتنا وديننا على مدار 132 عامًا من عمر الإحتلال الفرنسي للجزائر ؟ لماذا يُكفَرُ فضل الزوايا ولا يُشكر ؟ لماذا يُعادي الإخوان المسلمون وطلبة جمعية العلماء الزوايا وأهل التصوف ؟ أما الوهابية فهم أشد عداءًا وبلاءًا ، وليس بينهم سوى الألد الخصم ، لماذا بات شعار الوهابية هو العداء المستحكم للزوايا ومشايخها وطلبتها ومَن لم يُعاديهم فليس من أهل السُّنة والجماعة على حد زعمهم الباطل ؟ أليس من التجني بل من المنكر والمكر الذي تزول منه الجبال وصف طلبة الزوايا وشيوخهم بأقبح الأوصاف ونعتهم بأبشع النعوت التي لا يمكن وصف كافر أو مشرك بها ؟ لمَ كل هذا الحقد وهذا الإجحاف في حق الزوايا ؟ لمَ كل هذا التشنيع بالزوايا ؟ أما آن للمتقولين أن يخرسوا ؟ أما آن للكذابين أن يبتلعوا ألسنتهم ؟ أما آن للأفاكين أن يحبسوا ألسنتهم عن مشايخ الزوايا وأهل الله وخاصته ؟ أما آن للضالين المضلين أن يحبسوا أقلام السوء عن الطعن في الزوايا وشيوخ الزوايا ؟ لمَ تدعم المملكة المغربية الزوايا وتتبنى التصوف والعقيدة الأشعرية وتصادق السعودية الوهابية سياسيًا في آن واحد ، بينما الدولة الرسمية في الجزائر  تناصب السعودية الوهابية العداء المضمر وتترك الوهابية يسرحون ويمرحون في مساجدنا لنشر فكر الخرف النجدي في بلادنا وشبابنا وبناتنا وتُضيق على الزوايا ؟ أين الزوايا في برامج وزارة الشؤون الدينية ؟ أين محل الزوايا من اهتمامات المجلس الإسلامي الأعلى في الجزائر ؟ أين دور المجالس المنتخبة في النهوض بالزوايا خاصة البرلمانيين وأعضاء مجلس الأمة ؟ هل يعلم المتقولون وشذاذ الأفاق أن الزوايا أنواع وأصناف في الجزائر ؟ وما يهمنا في هذا المقال هو الزوايا التي تنشر العلم الصحيح ، وتُحفظ الناشئة والشباب كتاب الله ؟ أليس خريجو الزوايا هم أكثر الشباب حصانة من فكر التكفير والتفجير والغلو والتطرف ؟ فلماذا تُوَّليهم الدولة الأدبار ؟ أليس في حُكّام الدولة الجزائرية رجل رشيد ، يُفكر في الفوضى الدينية التي ما كان لها أن تكون لو لقيت الزوايا دعمًا يسيرًا من أموال الخزينة العمومية التي نهبها المخلفون والتهمتها العاهرات والراقصات ؟... أفتخر وأعتز بأنّي خريج زاوية ، وأنني من تلامذة الرجل الصالح العالم العلامة فضيلة الشيخ سيدي محمد بلكبير عليه من الله شآبيب الرحمة والرضى والرضوان .
رميلات