يَبٍيتُ مع العاهرات في علب الليل ومواخير الزنا ، وفي النهار يلعن البغايا ويكفر بملة الخنا ومذهب الفسق ودين الفجور .
يُجَاهِدُ جهاد المؤمنين الصالحين الصادقين لإجبار أخته على ارتداء الحجاب والنقاب وـ ربما ـ الجلباب ، بينما يصاحب الكاسيات العاريات " خضروات الدِّمَن " اللواتي يشمرن عن أذيالهن كمعز القطيع ، ويستبدل الخليلات والصويحبات كما يستبدل جواربه وملابسه الداخلية .
يُكثِرُ الصّياح ويشتد هياجه وجداله عن الشريعة الإسلامية التي لا تُطبقها الدولة في الجزائر المسلمة ، لكنه يُزاحم المزاحمين في طوابير طويلة وربما يَبٍيتُ في العراء أمام قنصليات وسفارات الدول المسيحية والصليبية والدول التي لا ملّة لها ولا دين ابتغاء تأشيرة يرجوها للإقامة الدائمة هناك وبطريقة غير شرعية أو ربما حتى المجازفة بالهجرة إليها بقوارب لا يعلم بوصولها أو غرقها قبل الوصول .
يَتَعَاطَى المخدرات والمهلوسات ، ويُعاقر البيرة والويسكي كلما سنحت له سانحة من وقت في ليل أو نهار ، وفي الآن ذاته يَنقِمُ على الدولة الجزائرية صناعة الخمر وبيعه والترخيص له ، ويستاء ويغضب ويشمئز من انتشار وبيع وتجارة " الزطلة " وهو الحشاش الأكبر .
يُشاهد فيديوهات العُهر وكل أوضاع السّفاح واللواط والزنا والخنا وأفلام الإكس والبرنو والإيروتيك ... وفي الآن نفسه يتأفف ويتذمر ويستاء منها ، وربما بُعَيدَ لحظات يَنتقل لمشاهدة فيديوهات الوعظ والإرشاد وتنهمل منه العبرات وتتصاعد منه الزفرات ، وفي الصّباح تجده يحاضر عن الطهر ويتحدث عن الفضيلة والأخلاق .
يَحُجُ ويَعتمر ويرتاد المساجد ويتلو القرآن ، وفي الآن ذاته يزاحم المتدافعين على حضور تهريج " سولكينغ" وتفهات" ريفكا " ويرقص في الملاهي مع الغيد الأماليد في حفلات " هُزي يا نواعم ".
يَتَحَدَث مع مَن يستأنس منه التدين عن الحلال والحرام والمواعظ والرقائق والحقائق والدقائق والموت وعذاب القبر والشجاع الأقرع ، والبدعة والسنة ، والشرك الأكبر والأصغر ... ويَتَحَدَّث مع مَن يستأنس منه الفجور وعدم التدين عن جميلات الحي و كل ما يجري في غرف النوم .
يَتَحَدَّث مع أهل قريته بلهجته القروية المحلية وبمجرد أن يصادفه آخر من غير قريته يُغير لهجته ويُبدل نبرة صوته ويتشدق ويتقعر حتى تكاد تُصاب بالغثيان والقيء .
يتعامل مع البسطاء والضعفاء باستخفاف وتكبر وتعالٍ وصلف وغرور ... لكنه إذا رأى صاحب سلطة أو مال ، انحل كل عضو فيه .. فيتملق ويتسلق ويتزلف ، وإذا رأى المسؤولين والأغنياء ، يكاد يُقعي تحت أقدامهم إقعاءة الكلب الذليل على ذنبه ... هذا ليس ضعف في الشخصية وازدواج فيها وحسب ... بل هو انفصام خطير فيها ، يُسميه ديننا الحنيف بالنفاق ، وما أدراك ما النفاق !!! .
رميلات
